经文：

【出14:1】耶和华晓谕摩西说：

【出14:2】“你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前、密夺和海的中间，对着巴力洗分靠近海边安营。

【出14:3】法老必说：‘以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。’

【出14:4】我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”于是，以色列人这样行了。

默想：

神的智慧，谁能测透呢？有整本圣经作为依据的我们尚且不能全然理解，更何况无凭无据的世人呢？说这话的意思是，在遇见那些不理解、不接受我们信仰的人，不必急于反对，要对其有一定的包容和理解——知道那是一个行走在黑暗中的灵魂，其满目所见、皆是浑浊，又怎能奢望他过圣洁的生活呢？反之，很多事情的出现连我们自己也不是很清楚到底是什么意思，只能凭着信心去探索与相信，也只有在事后才能明白神的美意本是如此。

出埃及记第十四章开篇的这段记载，正是这一真理的真实写照。神吩咐已经踏上自由之路的以色列人“转回”，安营在看似绝境的海边。从人的角度看，这简直难以理解：为何不继续前进，反而退回危险之地？更令人困惑的是，神明确说：“我要使法老的心刚硬，他要追赶他们。” 这仿佛主动招惹祸患，与常理完全相悖。

然而，神的目的清晰无比：“我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。” 神的智慧，正在于祂的眼光穿越时空，统管万有。神看见的，不仅是眼前百姓的安危，更是永恒中自己荣耀的彰显与仇敌的败亡；不仅是地上的出路，更是信心的塑造与生命的“看见”。

这与我们的信仰经历何其相似。我们常祈求神开路，期待祂挪去一切艰难，引领我们走一条舒适稳妥的道路。但当神的带领似乎“转回”，将我们置于看似更危险的境地时——也许是事业的突然挫折、关系的莫名破裂、健康的意外打击——我们便心生疑惑，甚至抱怨：神啊，你为何如此？

这段经文告诉我们，神的道路从来不是回避争战，而是在争战中彰显祂的大能；不是消除危机，而是在危机中建立我们的信心。神允许法老追赶，是为了让红海的分开更具神迹的震撼力；容许我们走入“绝境”，是为了让我们更深地经历“在人所不能的事，在神却能”（参路18:27）。

因此，两下对比，许多事情确实没有我们想象的那么“非黑即白”，那么可以凭有限理性即刻参透。对世人，我们需要多一份怜悯，少一份论断，因为他们“心地昏昧……都因自己无知，心里刚硬”（参弗4:18）。对自己，我们需要多一份相信，少一份焦虑，因为“我们知道万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8:28）。

正如先知以赛亚所宣告：“耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”（赛55:8-9）

在信仰的旅途中，我们需要的不是一份事事明了的“行程表”，而是一颗时时信靠的心。当我们学会在“不明白”中依然顺服，在“不合理”中依然跟随，我们便开始触摸到那测不透之智慧的边缘——不是用头脑完全理解，而是用生命真实经历。

最终，我们会明白：神的时间虽漫长，却从不误事。

愿我们都能像当日的以色列民，虽然看不懂为什么要转回，却依然选择“这样行了”——听从那个看似不合理的吩咐，走向那片看似无出路的海边。在那里，我们将亲眼看见，那测不透的智慧，将为我们开辟一条信得过的道路；而那追赶我们的“法老大军”，将在神荣耀的彰显中，永远沉没于恩典的红海之中。

（全文完）

衢州市福音堂

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编辑：约翰

复审：广扬

终审：恩惠